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Convivenze senza matrimonio: punti di partenza e prospettive Iole T. Mucciconi Albi Benché all’apparenza inattuale oggi in Italia, il tema delle convivenze senza matrimonio merita comunque una riflessione: i tempi sono maturi per un primo bilancio che faccia tesoro, oltre che dei contributi dottrinali, anche dell’esperienza maturata a livello europeo e non solo relativa all’approvazione di leggi che regolamentano la c.d. “famiglia di fatto”.
Dopo una sintesi del percorso della dottrina giuridica italiana sul tema – nella quale si evidenziano le diverse ispirazioni culturali (giusnaturalistiche e relativistico-storiciste) –, nell’articolo si offre una panoramica dell’iniziativa legislativa succedutasi nelle ultime Legislature nel Parlamento italiano, per evidenziare in fine la contraddittorietà dell’intervento legislativo. Esso infatti finisce per essere in qualche modo esiziale: o perché decreta la morte della “famiglia di fatto” come realtà “di fatto” (conferendole uno statuto giuridico tipico e definito) o perché ne decreta la morte come “famiglia”, procurandone il dissolvimento nel mare dei rapporti obbligatori e della contrattualistica.
La conclusione da trarre è che dette contraddizioni sono il prezzo che il tema della famiglia di fatto deve pagare all’ambiguità di fondo che l’accompagna: a decenni di distanza dall’insorgere della tematica, appare oggi chiaro che la vera “posta in gioco” non è la famiglia senza matrimonio ma il “riconoscimento giuridico” delle coppie omosessuali, vale a dire il loro inserimento tra le “famiglie”.
The subject of couples living together is not much discussed in Italy today, but it merits reflection: enough time has now passed for a first assessment of the situation to be made, one that takes into consideration not only theoretical developments, but also experience at the European level, including but not limited to the approval of laws that regulate the “de facto family”.
After a summary of the development of Italian legal thought on the subject – in which different cultural backgrounds (natural law based and historico-relativistic) are highlighted – the article offers a panorama of the legislative initiatives that have taken place in the most recent legislatures of the Italian parliament, in order to bring out the contradiction in this legislative process. In the end, in one way or another, the result is without sense: either because it decrees the death of the “de facto family” as a “de facto” reality (conferring on it a typical and definite juridical status) or because it decrees its end as a “family”, dissolving it into the sea of relations and obligations that are purely contractual.
The conclusion to draw from this is that these contradictions are the price that the question of the de facto family has to pay on account of the ambiguity at its source: after the decades that have passed since this subject rose to importance, it seems clear today that the real question in play is not that of the creation of families without a basis in marriage but the “juridical recognition” of homosexual couples, that is to say, their inclusion in the category of “family”.
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